La costruzione della chiesa di Sant’Ignazio, voluta dall’ordine dei Gesuiti, durò più di un secolo, dalla metà del Seicento al 1758. Il progetto iniziale è di Domenico Spotorno, genovese, che diede alla chiesa le caratteristiche della scuola della sua città. Il suo aspetto finale tuttavia è più aderente agli stilemi del Settecento. Da notare la cupola del campanile che rimanda alla tradizione francese.
Il presbiterio ospita una statua del santo e un altare costruito su indicazioni di Spotorno, decorato con i canoni tipici del tardo Barocco, con festoni, ghirlande, conchiglie, foglie e colonne policrome.
Tra le navate si possono apprezzare numerose opere d’arte antiche e moderne tra cui pregiate sculture lignee, argenti, paramenti sacri e antichi volumi.

La chiesa di Santa Maria è la chiesa più antica di Oliena; costruita tra il XIII e l’inizio XIV secolo è stata la parrocchia del paese sino al 1791.
L’edificio – che un tempo risultava al di fuori del villaggio, al centro di un’area cimiteriale – ha subito nel corso del tempo diversi rimaneggiamenti che ne hanno modificato radicalmente l’aspetto.
I restauri iniziati negli anni ’90 hanno però restituito diversi elementi originali. All’esterno sono stati evidenziati gli archi a sesto acuto che un tempo davano accesso alle cappelle laterali, mentre all’interno si è cercato di recuperare la muratura originale.

Nelle otto cappelle erano ospitati fino al 1931 altrettanti retabli in legno che oggi sono andati in gran parte dispersi. Alcune porzioni di questi sono state rinvenute in una collezione privata a Roma, mentre nella parrocchia di Sant’Ignazio è conservato il retablo di San Cristoforo (1530/1535) attribuito al Maestro di Oliena, che era attivo proprio in quel periodo. Oggi, sopra il portale principale è possibile ammirare un grande dipinto di Liliana Cano raffigurante il battesimo di San Giovanni Battista.

La chiesa di Santa Croce è molto probabilmente una struttura del XVI secolo sovrapposta a un edificio più antico andato parzialmente distrutto.
La facciata è semplice, con un coronamento ondulato sormontato da quattro croci, con una quinta croce posizionata sopra il campanile a vela, e una sesta nella parte posteriore, nel punto in cui si incontrano le falde del tetto.
L’impianto è a un’unica navata, in cui le campate sono separate da archi a tutto sesto.
Il soffitto è realizzato con travi in legno e incannucciato. Al suo interno si conservano un crocifisso ligneo del Settecento e, solo durante i riti della settimana santa, viene esibita una statua del Cristo deposto.
È presente anche un tabernacolo ligneo seicentesco in forma di piccolo tempio decorato da colonnine, rosette e dall’Agnus Dei.
I recenti lavori di restauro hanno portato alla luce, nel presbiterio, degli affreschi che rappresentano i quattro evangelisti.
Particolarmente antica sembra l’acquasantiera all’ingresso, scavata in un cilindro di basalto, dalle superfici non levigate.
La chiesa ospitava l’oratorio della confraternita di Santa Croce, fondata nel 1588 su approvazione dell’arcivescovo di Cagliari.

Lungo la strada che conduce alla valle di Lanaitho, nei pressi della Chiesa di San Giovanni, si trovano i suggestivi ruderi della chiesa campestre di Santa Lucia, un antico edificio religioso le cui prime testimonianze risalgono al 1495.

La struttura è realizzata in cantoni di pietra di diversi colori e dimensioni, sorretta da contrafforti laterali e obliqui. L’unica navata è divisa in quattro campate irregolari separate da archi a sesto acuto e termina in un presbiterio voltato a crociera. Sulla parete terminale si trova ancora un altare in muratura.

Nonostante il fabbricato oggi si presenti in rovina, privo della sua originaria copertura lignea, i resti restituiscono ancora l’eleganza e il fascino che l’edificio aveva in passato.

Situata in uno scenario suggestivo ai piedi di un’altura, la chiesa di Nostra Signora di Monserrato vanta origini che risalgono al 1543, come testimoniato dall’iscrizione in tufo all’ingresso. L’impianto attuale, edificato nel 1856 sui ruderi della costruzione cinquecentesca, conserva della struttura originaria la sacrestia e probabilmente la forma semicircolare dell’abside. La facciata, caratterizzata da un campanile a vela con due pinnacoli e un piccolo arco centrale, immette nell’unica navata divisa in tre campate da archi a sesto acuto, mentre il presbiterio, con abside semicircolare è coperto da una semicupola.

All’interno è custodita la statua della Madonna nera, ispirata a quella celeberrima del santuario di Montserrat in Catalogna. La sacrestia, accessibile dal presbiterio, presenta una volta a crociera in stile gotico-aragonese il cui recente restauro ha rivelato costoloni in trachite e antichi affreschi con decorazioni floreali oltre a un simbolo solare.

La chiesa è parte di un santuario dedicato alla Madonna, circondato da cumbessias, le tradizionali strutture abitative che ospitavano i pellegrini durante il novenario per i festeggiamenti che culminano l’8 settembre con la festa dedicata alla Beata Vergine di Monserrato.

La chiesa di Nostra Signora di Buoncammino si erge nei pressi dell’antico rione Sa Tiria su una posizione elevata che conferisce alla struttura una presenza distintiva.

La facciata della chiesa si distingue per le sue linee molto semplici e per il campanile a vela a tre aperture.

L’interno è caratterizzato da una navata unica articolata in tre campate, che conduce al semplice altare situato sul fondo. Quest’ultimo è impreziosito da una nicchia che ospita la statua della Madonna, elemento centrale del culto e della devozione dei fedeli. Tuttavia, la chiesa ha subito nel tempo interventi di restauro che hanno alterato parte del suo aspetto originale e sollevato dubbi sulla loro congruità.

Queste modifiche hanno compromesso in parte l’integrità estetica dell’edificio, pur non minandone il valore spirituale e la funzione religiosa all’interno della comunità.

La Chiesa di Nostra Signora di Buoncammino rimane un luogo di fede importante per gli abitanti di Oliena, simbolo di devozione mariana e punto di riferimento spirituale nonostante le sfide legate alla conservazione del suo patrimonio architettonico.

Nostra Signora d’Itria, ubicata vicino alla parrocchiale di Sant’Ignazio, risale probabilmente alla fine del XVI secolo e potrebbe essere stata originariamente dedicata a San Bernardino. La presenza di una confraternita dedicata alla Vergine d’Itria, istituita il 28 maggio 1613, sottolinea il valore storico e spirituale di questa chiesa all’interno della comunità.

L’edificio, in stile barocco, è caratterizzato da una facciata con doppie volute e un campanile a vela decorato. Elementi decorativi barocchi sono visibili anche sull’architrave aragonese che sormonta il portone d’ingresso e sulla cornice di una finestra nel lato sinistro.

L’interno presenta una navata unica a due campate separate da archi a sesto acuto e un soffitto in travi di legno e canne. Il presbiterio è articolato in due vani voltati a botte con decorazioni in stucco, cherubini e un affresco seicentesco che raffigura la discesa dello Spirito Santo sulla Vergine e sui dodici apostoli.

Al suo interno sono custodite la statua della Madonna venerata nella processione del giorno di Pasqua, abbigliata con eleganti capi in broccato, e la statua di San Bernardino, accompagnata da simboli francescani e gesuiti.

Costruita nel XVI secolo insieme al convento, fu sede dell’Ordine dei Minimi di San Francesco da Paola fino alla soppressione decretata da Carlo Emanuele III nel 1767. La chiesa si trovava inizialmente nella periferia dell’abitato mentre oggi risulta pienamente integrata nel tessuto urbano.

La facciata, caratterizzata da una grande semplicità, è sormontata da un ampio campanile a vela a tre fori. L’interno è costituito da una sola navata, coperta da un soffitto in travi lignee e incannucciato, suddivisa in quattro campate da archi a sesto acuto. Due aperture ad arco conducono al presbiterio da cui si accede a un vano laterale.

All’altezza dell’ultima campata di destra si innesta una cappella con volta a botte unghiata, arricchita da affreschi settecenteschi.

Un’iscrizione in latino sull’altare della cappella ricorda i lavori di restauro effettuati nella prima metà del XVIII secolo, seguendo le volontà del sacerdote Giovanni Bernardino Sanna Manca.

I locali del piccolo monastero sono parte integrante della struttura e testimoniano la ricca storia religiosa e comunitaria del luogo. Ancora oggi la chiesa continua ad essere testimone di importanti momenti della vita comunitaria e spirituale del paese: il giorno di Pasqua parte da qui la processione con il simulacro della Madonna che incontrerà quello del Cristo risorto, proveniente dalla chiesa di Santa Croce, per incontrarsi nel suggestivo rito di s’Incontru in piazza Santa Maria.

Padre Giovanni Antonio Solinas nacque in questo antico edificio nel 1643 e trascorse qui tutta l’infanzia prima di entrare nella Compagnia di Gesù nel 1663.
Il martire cristiano è ancora oggi venerato dai suoi concittadini come modello di santità e dedizione.
La casa natale in cui Padre Solinas visse con la sua famiglia, benestante e di estrazione nobile, era più ampia e prevedeva diversi piccoli fabbricati di cui rimane traccia nella parete sud-ovest degli edifici adiacenti.
Della costruzione originale, risalente almeno alla prima metà del XVII secolo, oggi si conservano piccoli ambienti ristrutturati, di proprietà del Comune, distribuiti su due piani e impiegati per mostre ed esposizioni.
L’edificio attuale è a pianta rettangolare ed è caratterizzato da una rampa di scale esterna in granito che permette l’accesso al piano superiore mentre al piano terreno si configura come una loggia ad arco ribassato.
La facciata principale, trattata ad intonaco liscio bianco, presenta rade e piccole aperture. Il tetto a due falde è realizzato con coppi che sporgono dalla muratura per permettere lo smaltimento delle acque piovane ed evitare così di bagnare le mura.